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关于旅游的优美散文《一》

有关旅游的文章

灵动西湖

自古便有“上有天堂,下有苏杭”之说,苏州以园林而称奇,而杭州则以西湖而闻名。 西湖若与太湖相比算得上玲珑了,但它三面环山,一面临城,重重环抱之下去也显得娇美,江南的空气异常潮热,而我去顾不得许多,因为展现在我面前的是我从未见过的灵动的美——一湖琼浆借着软风,缓缓荡出清波,夹岸碧柳将瀑布般的绿枝垂到脚尖,垂入水中逗起千层涟漪,远远近近的山也因水而温柔起来,在天空勾勒出美妙的弧线······我被大自然的鬼斧神工彻底征服了,自由的心瞬间被释放,灵魂也超然了。

走在苏堤上,看叶叶小舟融于景中,却突见根根绣针刺入缎面般的湖水中,身心仿佛又回到了杭州,还叫临安的时候似见美人蹙眉轻叹,倚栏拭泪,思自心起,出口就吟出了西湖的绝美。

若能在西湖这般朦胧雨色中手捧一本宋词,便此行无憾了。顿时思绪万千竟忘了眼前所见一味的钻入江南古梦中去了直到雨渐大时,才忙忙撑起伞,细看景至。

一向只知江南的温柔,却不知江南的雨也如此锦连似天女抛下的绣帘如厚密却蝉翼般轻透的阮烟罗的质地。而雨丝打到荷叶上也换了形状——没有细柔丝线的质感却有了琼脂乱撒的润泽。而那本就淡雅的芙蓉,经雨水冲刷后愈发清秀可人了。

“总有一个地方让人忘记从哪里来,到哪里去”如果你去了西湖,就会相信的确有这样一个地方值得你去体味。

关于旅游的优美散文《二》

一篇关于旅行的文章

旅行好文章

同学,别再跟我说你要去旅行了

【写在前面的话】

这是我暂停旅行的投名状。十一骑行了五百多公里,一路上看了很多听了很多想了很多,回来之后揉搓了一个礼拜,没学习,写出几篇东西来,给自己看看,给大家看看。这是第一篇,或许会被人骂死,或许也有人表扬,我不在乎,只是想表明自己的一个态度,一个在信仰缺失的时代如何保持自己应该有的梦想的态度,如何在上帝已死的巨大命题下遇见未知的自己的态度。我们需要通过自己内心的修行来历练,来成长。辛涅科尔说过:对于宇宙来说我微不足道,但对于自己来说,我就是整个宇宙。所以,修持本心,保持本我的清明,尽量在这个浮躁的时代中沉下来。就够了。

【正文】

生活在这个时代,你要是说你不梦想着旅行都不好意思出去跟人打招呼....

那么我们,从什么时候开始,空虚到竟然把旅行当做了梦想?

打开人人,满屏都是几个字:我要旅行!赤裸裸明晃晃,刺的我眼睛睁不开的疼。

不可否认,旅行的确很被向往,它对一个人意义无穷。想起被无数人奉为旅行至理名言的几句励志语,摘抄如下,与君共勉:

1如果你不出去走走,你会以为,这就是世界。

2有些事你现在不做,就永远不会去做了。

3旅行的意义不在于你遇到多少人,见到多少未知的风景,而是在某个瞬间突然的认识了自己……

4一个人的一生,一定要有一次说走就走的旅行。

5要么读书,要么旅行,灵魂和身体,一定要有一个在路上。

我当然不会蠢到去觉得这些话有什么问题,。励志嘛,在这个年头,又不是多值钱的事情。芙蓉姐姐摇身一变,给大家励了志;林丹拿了个大满贯,大家觉得很亢奋;莫言静悄悄,也终于圆了中国人一个情节.....

更何况旅行呢?

于是,所谓的旅行,被很多人“实现”,拿起单反背包和一个说走就走的假期,带着父母的工{关于旅游的优美散文}.

资,开始了自己的所谓的修行。

再于是,我们看到了祖国大江南北客房爆满;我们看到长城上面“用我们的血肉筑成一座新的长城”;我们看到华山黄山庐山游客上的去下不来.....

呵呵!身体不好的,早都挂了,果然是修行。

记得高中时老伏曾经讲过:旅游业的兴起是因为经济的发展,人们逐渐不满足于当下所处的环境,有了一种外出探寻的渴望,随后才逐渐发展成为一种产业。由此,我是不是可以说:旅游这种行为的产生,就是因为人们钱太多烧的?

请注意,我在这里说的是旅游而不是旅行。你如果非要较真说你想要的是旅行而不是旅游,那么我只好请你接着往下看了。

很多人几乎都为自己的行走足迹建立了一个专门的相册,不管是隐秘的还是公开的;这些人中,几乎每一个人的相册里面都有几张关于美食的;同理,几乎每一个人都有一张在某个著名景点之前的合照,然后摆个喜气洋洋的POSE,向世人宣布:哥来过!

我当然不会去拿这些个意境跟悟空当年撒泡尿写上“到此一游”去做对比,因为悟空兄是为了跑出去看看这个世界才撒尿的,而我们,是为了撒泡尿才跑出去的,没法比较。(请原谅我的粗俗,但是真心觉得只能这么比较了)

再于是,每逢节假日,我就很有兴趣地打开人人,看着人们用相同的套路喷射出不同颜色不同温度不同时差不同海拔的液体,仅仅是为了证明自己曾经来过这里。可是,大家忘了一点,存在感是一种很有对比度的东西,证明自己存在的方式不是像动物园中小猴子引起老猴子的注意才是存在,猴子需要的是引起饲养员的注意,这才叫存在。

兴尽所至,给大家举个我知道的很多人出去旅游的步骤:

1首先打电话给家人。妈,假期了,我要粗去玩嘛,blablabla,通过各种能让灵魂在路上的语录顺利拿到钱。

2订飞机票,最差也是火车票。

3网上找攻略,找美食

4机场候机,顺便嘟着嘴拍张照片上传:哎呀,等飞机什么的最无聊了,XX之行,我好期待哦。

5下飞机,找人接机,拍张照片:哎呀,XX来接我了,好开心。

6直奔宾馆,拍张照片上传:这个宾馆没有空调唉,讨厌死了,不过,为了美食,就凑合一下吧。

7.吃饭前把食物拍下来上传。

8。第二天直奔所谓的著名景点去,拍张照片上传,顺便抱怨下人很多天很热,大姨妈错乱心情很烦躁云云

9收拾收拾行李,抱怨下假期不够用啊,没玩够啊,blablabla。

{关于旅游的优美散文}.

10回家回学校,整理照片,上传。

不知道这些步骤有没有引起大家共鸣,反正我想说的是这绝对不是个人杜撰,而是当今中国人,尤其是年轻一代,理解的所谓旅行的价值观。我个人的理解就是:通过没本事的手段来一段没本事的坐飞机行程,来证明自己已经有足够的本事花着父母的钱酣畅挥洒青春,实现自己自私的梦想了。

很多人都希图在旅行中寻求到意义,而就像周国平先生说的:“一切的意义都寓于过程。然而,现代文明是急功近利的文明,只求结果,藐视过程。”(《守望的距离》)大家扪心自问,你因为旅行,获得了什么?真正获得了什么?

我觉得很少有人能真正回答出这个问题来,每个人都陷入了一个怪圈,平时忙着攒钱,攒够了钱就去旅行,然后在嘈杂声中,在拥挤的人群中花完了时间和金钱,回到自己无比鄙视的工作岗位上继续攒钱,以便开始下一次的“旅行”....

不,这不是旅行。 我们不远万里去了一座城市,却只是拍了几张照片回来,没有用心去感受那座城市所带给我们的氛围,用心去聆听这个城市的声音...虽然中国的城市每座基本都相同,但每个城市所包含的自己独有的精神和沉淀是不同的。《迟到的间隔年》里有这么一句话:”一个人不可怕,怕的是迷失。孤单可以习惯,空虚不能习惯,可以两手空空回家,但不能带着空虚的灵魂。”现在我貌似能理解这空虚的含义了,当你背着沉甸甸的背包准备出游时,或许你的内心依然空虚。当你踏出脚步的那一刻,你只填补了心里的一半,而另一半需要你自己来填补,那就是释放心中的所有情绪,带着一颗你真正想去做事的心,然后努力去做。

我特别佩服的一位行者跟我说:金钱决定旅行的长度,眼界决定旅行的宽度,心灵决定旅行的深度。

《最好的时光在路上》写道:一辈子是场修行,短的是旅行,长的是人生。旅行,能让你遇到那个更好的自己。我认为,有深度,才是真正的旅行。

我一直不能理解一个现象,大外有座后山,绿化不错,景色也不错,登上山顶,可以远眺大海,俯瞰大外,景色真的很好,但是周围那些叫嚣着要去环游世界的孩子们,竟然连一百米之隔的地方都没去过!

可笑?可怜!

还有人找借口说旅行没时间没钱。其实又是那句老掉牙的话:真正的旅行,或许真的是带着

一颗心上路,不必在乎目的地,不必在乎有没同伴,不必在乎有没有相机,或许还可以不必在乎有足够的钱,只要你的一颗心,只要你去做,你敢做,你绝对可以领略到世界上最好的风景,最最让自己刻苦铭心的经历。

同学,别再好高骛远了,别再等待假期了,别再跟我说,你要去旅行了。我真的不明白,一个连自己身边美都发现不了的人,通过旅行,能收获什么?{关于旅游的优美散文}.

同学,你为什么要把距离跟旅行对立起来?为什么要把时间跟旅行对立起来?为什么要把金钱跟旅行对立起来?

同学,别再跟我说你要去旅行了,你不一定要找个大海春暖花开。不一定要找个农场喂马劈柴。在平时,如果你吃一个玉米猪肉馄饨都很开心,能够领略它的味道,那馄饨就是你的另一个世界。在周末,如果你和朋友一起能放松自己,感受另一种不同生活,那你大概已经周游宇宙,不必依凭什么了。

旅行,从来不是梦想,只有你空虚如游魂,才会拿它做标榜。

同学,别再跟我说你要去旅行了,一个人心有多大,他就能走多远,如果你自己都走不出你的心,坐上飞机又能飞多远呢?{关于旅游的优美散文}.

---- 郑同辉

关于旅游的优美散文《三》

游记是描写旅行见闻的文章

游记是描写旅行见闻的文章,可以写名山大川,及风土人情,描绘生活面貌或重大事件。

游记文笔轻松,描写生动,技术相识,带给人丰富的知识和美感。

注意,在写游记时对时间、地点、人物、时间的描述要准确。

Zoo

关于旅游的优美散文《四》

旅游散文写作

穷驴

——营销策划部张玉杰

小时候读过一篇文章——我的空中楼阁,记不清是几年级读的,也记不清作者姓甚名谁,但是却记住了那“山如眉黛”、“万绿丛中的小屋一脚”的美景,还有最后的那句“无须挂画,门外有幅巨画,叫做自然”。充满诗意、满绿色的山野风光,让我心向往之„„

如今,每天忙碌在水泥浇筑的写字楼里,守着自己的一米见方的“领地”,多想拥有一次真正意义上的旅行啊!可是目前最大的困扰就是——穷。每当我下定决心“出去走走”的时候,摸一摸口袋,当掉出的几块钱硬币清脆的敲打在地板上的时候,一个声音开始响起:算了吧,没钱就别想着这么奢侈的去旅行啦!于是我一次次准备好的旅行包被一次次的重新拆开,继续我的工作和生活„„

虽然不能出去,但是却老是心有不甘,上网时常常无意间翻看的就是关于旅行、美景、美食还有各地的风土人情的东西,还真得谢谢网络的帮助呢,解决了我对旅行求而不得的痛楚。

浏览网络,我发现了好多的爱旅游爱摄影的朋友,但是他们大都太有名了,我只能远远的对他们崇拜者,仰望着。直到今天在,博上看到了一个叫做“六毛历险记”的博主写的微博,翻看了她们的博客,写着各地的旅行经历,其中也不乏艰辛和泪水。我才知道一个比“驴友”更新鲜的词——穷驴。

一个中途辞掉工作放下孩子和家人出去寻找爱情的人,或许是不被社会舆论赞许的,但是这种潇洒,这种气魄却震撼了所有人。由她及我,突然觉得是时候改变一下固有的思想了:虽然我不会因为旅行去放弃工作,但是我却可以利用工作之余去四处游历;虽然我没有大把金钱可以四处飞来飞去,但是我却可以做一个“穷驴“去发现不一样的世界之美;虽然我没有任何工具和装备,但我也可以在有限的空间里去游走、发现、记录„„没有单反,那就先用相机好了,没有相机,那总能有一部可以拍照的手机。去不了国外,就在国内好了,出不了省,省内的美景你都看完了吗?所以出省干嘛,就近去去发现吧„„

穷,不是作为整天住处——工作地一条线上往复运动的借口,穷,不是一种放弃过快乐生活的理由,穷有的办法,我穷我快乐,才是我们追求的极乐!

记得一年前的大学暑假在外打工,曾经在半个月去过两个美丽的城市——秦皇岛和张家口的下花园。我们每天的工作就是去做入户调查,累的要死,但是我和同学却觉得无比快乐,因为每次我们都会想方设法的早早结束工作,利用剩余的时间去周围游玩。记得那个烈日炎炎的中午,爬了两个小时的山路才到达山脚下,最后被我们征服了的鸡鸣山;记得那次暴风骤雨袭击的秦皇岛的金色海岸,各种经历在我的脑海浮现„„那时候我们还在上学,更没有钱,比现在还穷,但是,我却快乐的像个疯子。睡在20块钱一晚上的小旅馆里也不觉得有什么不妥,热的要死也没有抱怨。现在我更没有理由因为一个穷字去断送了本该美好的青春。

所以,下个周末,不,或许这个下班的傍晚我都可以去周围去发现美!去做一头名副其实的穷驴!

后记——

穷,没什么可以哀怨的,他可以转化为我们前进的动力,切勿因此放弃寻找美得心情,穷是一种状态,却不能成为一种心态!祝各位现在还穷着的人快乐的活着!

关于旅游的优美散文《五》

旅游景点文章

旅游景点介绍

呼伦贝尔大草原

在祖国雄鸡形版图上方,有一个酷似鸡冠的地方,那就是世界闻名的内蒙古自治区呼伦贝尔市,她被誉为"北国碧玉"。呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。呼伦的蒙语大意为"水獭",贝尔的蒙语大意为"雄水獭",因为过去这两个湖盛产水獭。 从呼和浩特驱车2000多公里、历时三天抵达美丽、富饶、神奇的呼伦贝尔大草原,我们才真正感受到什么是"蓝天绿地",什么是"绿色净土"。。每逢盛夏,草原上鸟语花香、空气清新;星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟;微风吹来,牧草飘动,处处“风吹草低见牛羊”;蓝天白云之下,一望无际的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马和牧民挥动马鞭、策马驰骋的英姿尽收眼底。 呼伦贝尔大草原是我国现存最丰美的优良牧场,因为几乎没有受到任何污染,所以又有“最纯净的草原”之说。 在几千条大小河流的滋养下,每到夏季,这里莺飞草长,牛羊遍地,你可以在草原上骑马、骑骆驼,观看摔跤、赛马、乌兰牧骑的演出,吃草原风味“全羊宴”,晚上的篝火晚会,更让你尽情体验游牧民族的独特风情。

湘西凤凰古城

凤凰古城――国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 凤凰风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。城内,古代城楼、明清古院风采依然,古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下艺术宫殿奇梁洞,建于唐代的黄丝桥古城,举世瞩目的南方长城„„ 这里不仅风景优美,且人杰地灵,名贤辈出。凤凰古城---远去的家园,梦里的故乡,古老而神秘的地方。

杭州西湖

西湖古称“钱塘湖”,又名“西子湖”,古代诗人苏轼就对它评价道:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。西湖,是一首诗,一幅天然图画,一个美丽动人的故事,不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人,无不为这天下无双的美景所倾倒。 阳春三月,莺飞草长。苏白两堤,桃柳夹岸。两边是水波潋滟,游船点点,远处是山色空蒙,青黛含翠。此时走在堤上,你会被眼前的景色所惊叹,甚至心醉神驰,怀疑自己是否进入了世外仙境。 而西湖的美景不仅春天独有,夏日里接天莲碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪后疏影横斜的红梅,更有那烟柳笼纱中的莺啼,细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来,都会领略到不同寻常的风采。

{关于旅游的优美散文}.

少林寺

少林寺是我国久负盛名的佛教寺院,声誉显赫的禅宗祖庭,少林功夫的发祥地,位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下,是嵩山风景区的主要核心景区之一。少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。

济南大明湖

大明湖景色优美秀丽, 湖上鸢飞鱼跃,荷花满塘,画舫穿行,岸边杨柳荫浓,繁花似锦,游人如织,其间又点缀着各色亭、台、楼、阁,远山近水与晴空融为一色,犹如一幅巨大的彩色画卷。大明湖一年四季美景纷呈,尤以天高气爽的秋天最为宜人。春日,湖上暖风吹拂,柳丝轻摇,微波荡漾;夏日,湖中荷浪迷人,葱绿片片,嫣红点点;秋日,湖中芦花飞舞,水鸟翱翔;冬日,湖面虽暂失碧波,但银装素裹,分外妖烧 大明湖水色澄碧,堤柳夹岸,莲荷叠翠,宁榭点缀其间,南面千佛山倒映湖中,形成一幅天然画卷,沿湖的亭台楼阁,水榭长廊参差有致,湖的南面有清宣统年间仿江南园林建造的遐园。遐园内曲桥流水,幽径回廊,假山亭台,十分雅致,被称为“济南第一庭园”湖边假山上建有浩然亭,登临其上,大明湖的景色一览无余。湖对面北岸高台上有元代建的北格阁,依阁南望,远山近水,楼台烟树,皆成图画。清代书法家铁保留下的“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的名句,绘声绘色地道出了大明湖的佳绝之处。

聊城江北水城

聊城江北水城风景名胜区开发建设管理集团有限公司(简称江北水城集团)是大型国有独资企业,为市级国有资产运营机构,依据产权关系对权属企业行使资产受益、重大决策、选择经营者等国有资产出资人权利,并受市政府委托,享有城市资源的经营权、相对封闭的房地产开发权,对自身开发建设项目的管理权。主要从事资本运营、房产开发经营、土木工程建设施工、旅游项目开发、商贸流通等行业。重点开发建设范围:东昌路以南、新南环路以北、昌润路以东、光岳路以西已列入规划的风景名胜区以及古运河在规划区范围内的沿岸所属区域江北水城集团秉承奉献、跨越、崛起的企业理念,紧紧围绕经营城市这一中心任务,努力打造"江北水城"这一核心品牌,全面促进聊城城区的现代化进程和聊城旅游业的发展,为把聊城早日建设成为名符其实的"卓越秀美的江北水城"做出贡献

西安钟鼓楼

西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼,位于西安城内西大街北院门的南端,东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年,清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面,每日击鼓报时,故称“鼓楼”。现在楼内设有楼梯,登临楼上,凭栏便能眺望全城景色。西安鼓楼是城内明清建筑物的主要标志和代表之一。 从50年代开始,人民政府曾多次修缮鼓楼,90年代又贴金描彩,进行了大规模的维修,为进一步开发和利用文物资源,促进文化旅游事业的发展,恢复 “晨钟暮鼓”,1996年西安市决定重制鼓楼大鼓。重制的大鼓高1.8米,鼓面直径2.83米,系用整张优质牛皮蒙制而成。鼓腹直径

3.43米,重1.5 吨。上有泡钉1996个,寓意1996年制,加上4个铜环共2000年,象征公元2000年,催人奋进,跨入21世纪。该鼓声音洪亮、浑厚,重槌之下,十里可闻,是中国最大的鼓。在钟楼和鼓楼之间,开辟为钟鼓楼广场,绿草红花点缀其间,造型独特的声光喷泉不时变换,是古城人民休闲、娱乐的好去处。

厦门日月谷温泉度假村

位于海峡西岸的厦门日月谷温泉渡假村,被评为国家4A级旅游风景区、五星级旅游饭店。拥有堪称温泉精品的优质稀有碳酸石盐泉,是日月谷温泉渡假村得天独厚的天然资源,有400多年前的历史记载见证。整个度假村洋溢着东南亚异域风情;处处景观别具巧思,数十种泉池风格独特,是令人向往的休闲度假旅游胜地!五星级旅游度假酒店,与大自然亲密融合,犹如“海上花园”上一片宁谧安详的绿洲,U型格局的酒店空间,饱览酒店中庭美景,拥有115间豪华宽敞客房,每间均设有独立专属的温泉泡汤空间,全天候享受泡汤乐趣!

宜昌市三峡大坝旅游区

三峡大坝旅游区占15.28平方公里,三峡大坝旅游区是国家首批AAAA级景区(现为国家首批AAAAA级景区),主要旅游景点有:坛子岭观景点、模型室、185平台、西陵长江大桥、导流名渠、大坝公园等景点。登上坛子岭观景点你能鸟瞰三峡工程全貌,体会毛主席诗句“截断巫山云雨,高峡出平湖”的豪迈情怀;站在185平台上向下俯看,感受中华民族的伟大与自豪;走进近坝观景点,你能零距离感受雄伟壮丽的大坝;登上坝顶你能直面雷霆万钧的泄洪景观;来到截流纪念园欣赏人与自然的完美结合,仿佛置身于“山水相连,天人合一”的人间美景。

湖北神农架

神农架是世界中纬度地区唯一一块保存完好的绿色宝地,具有比其它温带森林生态系统更为丰富的具有全球意义的生物多样性。神农架林区位于中国亚热带向温带过渡的地区,亿万年前曾经是片汪洋大海,喜玛拉雅造山运动使其变成了高山,成为“华中屋脊”,这里海拔超过3000米的高山就有六座。神农架主要旅游景点:神农架神农顶 ·天燕原始生态旅游区 ·神农架红坪 ·神农架 ·燕子垭 ·小龙潭野考站 ·板壁岩 ·燕子洞 ·风景垭 ·神农架旅游滑雪场 ·神农架动植物标本馆·武山湖 ·天门垭 ·香溪源 ·神农祭坛·六道峡 ·金猴岭 ·小当阳 ·湖北老君山 ·杉树坪 ·古犀牛洞 ·大九湖 ·宋洛风光 ·龙门河国家森林公园 ·了望塔 ·松香坪 ·古梭罗树 ·神农架自然博物馆

关于旅游的优美散文《六》

美丽的大理(散文、游记)

美丽的大理

风:下关风,下关一年四季都有大风,有时风力达八级以上。关于下关的风,还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸,她爱上了下关一位白族书生,于是化作人形和书生交往,他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了,他不容他们在一起,便施法将书生打入洱海。狐女为救书生,去南海求救于观音,观音给她六瓶风,让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时,遭到了罗荃法师的暗算,跌倒在地,打碎了五瓶风,于是大风全聚集在天生桥上,故下关风特别大。按科学的解释,是因为苍山十九峰太高,挡住了东西两面的空气对流,而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口,所以下关的风特别大,尤其是在冬春季节,行走在天生桥峡谷对着的街道上,大风吹的人站立不住。

花:上关花,上关位于大理苍山云弄峰之麓,是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树,传说为仙人吕洞宾所种,花大如莲,每年开12瓣,润年开13瓣,花色黄白相间,美丽诱人。花后之果壳黑硬,可做朝珠,因而又叫朝珠花。到清代晚期,由于游观的人太多,特别是官府的达官贵人到此赏花,都要当地白族群众招待,人民忍受不了这种白吃负担,于是把上关花坎了。据考证,上关花就是木莲花,此花在大理境内到处都可以见到。{关于旅游的优美散文}.

雪:苍山雪,苍山上的积雪为何千年不化,在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代,有一批瘟神在大理坝子中横行霸道,使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民,在观音的指引下学法归来,将瘟神都撵到了苍山顶上,让大雪冻死。为了让瘟神永不复生,妹妹还变作雪神,永远镇住苍山上的瘟神,于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高,山顶气温低的缘故。

月:洱海月,每到农历八月十五日的中秋节晚上,居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中,欣赏相映在海中的金月亮,天光、云彩、月亮和海水相应在一起,形成一幅优美的图画。关于洱海月,流传最广的是天宫公主下凡的故事。传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活,下凡到洱海边上的一个渔村,与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活,就把自己的宝镜沉入海底,把鱼群照得一清二楚,好让渔民们能打到更多的鱼。从此,宝镜就在海底变成了金月亮,放着光芒,照着世世代代的捕鱼人,于是成了“洱海月”,供人观赏。

崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。 三塔映于水中崇圣寺原在三塔之西,靠苍山一面,其山门距三塔主塔约120米;是南诏国第10代王劝丰右时(公元824—859年)所建,时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起,到劝丰右时已达极胜,佛寺遍于云南内,有小寺3千,大寺8百。经南诏之后的大理国,佛教较南诏更为发展。因此,大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理

国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时,大理地区对观音崇拜极为胜行。 据有关文献记载,当时崇圣寺与主塔建造时,寺基方7里,房屋800多间,佛1万多,耗铜4万多斤,费工70多万人。现存主塔高69.13米,16层,为方形密檐式空心砖塔,是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西,与主塔等距70米;南北对峙,相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样,都为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔。 崇圣寺及三塔建成后,历经千年沧桑和风雨剥蚀,崇圣寺毁于清咸丰年间,西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视,1978年,对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,其中有一尊金质观音像,重1135克,高24厘米,极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批,价值极高,为中外所瞩目。这此发现,揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。 关于三塔的建筑风格,一般都说类似西安小雁塔,是典型的唐塔风格,表现了唐宋时期云南与内地的密切联系,这是毫无疑义的。 城

古城大理(现大理城)简称榆城,是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一,也是全国44个重点风景区之一,位于南诏和大理国都城遗址的东部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),历代屡经修建。 大理古城南城门大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个,省级重点文物保护单位19个,归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城,大厘城(今喜洲镇)、龙尾城(今下关)、大理城;古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔;古碑有南诏德化碑,元世祖平云南碑,五华楼碑群,山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻;清平官(宰相)郑回,大理国开国之主段思平、著名画工张胜温;明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳;近代民主革命志士李燮羲、张耀曾,杰出的军事理论家杨杰,东北抗日联军领导人周保中等。 大理城方圆12里,城墙高2丈5尺,厚2丈;东西南北各有一城门,上有城楼,分别称做:通海、苍山、承恩、安远;城的四角还有角楼,也各有名称:颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖,上列矩堞,下环城沟。城内市井俨然,布局呈棋盘状,从南到北有5条街,从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼(1982年重建)。 如果说,州府大

理市给人以繁盛喧闹的感觉,,那么大理城则是古朴而幽静,城 内流淌着清澈的叮咚溪水,

家家户户养花植树,花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所,改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品,摆满街道两侧,任其观赏选购。 交通:从下关乘4路、8路公交车,约20分钟即可到达古城,车费1.5元刷公交车卡则1.2(无人售票车)。另外,游客也可乘位于建设路和文化路上的小巴前往,约30分钟可到达古城。游客在大理古城内游览,主要靠步行。

苍山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”,“一望点苍,不觉神爽飞越”。 美丽的苍山洱海苍山,又名点苍山,共有十九座山峰,每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月,点苍山顶显得晶莹娴静,不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿,时而淡如青烟,时而浓似泼墨。在夏秋之交,不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰,长亘百里,竟日不消,妩媚动人。 在苍山顶上,有着不少高山冰碛湖泊,湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水,泻于19峰之间,滋润着山麓坝子里的土地,也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃,而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。 洱海是一个风光明媚的高原湖泊,呈狭长形,南北长40公里,面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海,那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天,给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山,有一座洱海公园,是观赏苍山洱海景色的好处所。 在苍山脚下、洱海之滨,还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道:“泉上大树,当4月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。还有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”确也有这样的时候,来此聚会的彩蝶多得难以数计,色泽绚丽,如霞如锦。前些年,蝴蝶数目减少,据有关方面考察,主要原因一是当地气候转向干燥,导致蝴蝶迁徙,二是农村大量使用杀虫药物,误伤不少蝴蝶幼虫。不过,最近两三年来,随着生态平衡的逐渐恢复,加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施,每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶筛下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。 泉池周围有大理石栏板,泉边一株高大古树横跨泉上,此树因花形似蝶,因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临,“蝴蝶树”开花,苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇,翻飞起舞,热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔,倒挂横于泉止的蝴蝶树上,形成无数蝶串,垂至水面,五彩缤纷,蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后,所以农历

{关于旅游的优美散文}.

四月十五日被定为“蝴蝶会”。 为什么万千蝴蝶会聚汇于此,形成如此奇观?专家和学者对此进行了观察和研究,共同的认识是: 一、农历四月中旬及此前一段时间,雨尚未到来,蝴蝶泉周围及远近数十里农村,夏收将尽,田园半空,气候炎热。相比之下,蝴蝶泉旁,清凉湿润,草茂花繁,适于蝴蝶生长。 二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期,花开满树,花形似蝶,且树叶能分泌密汁粘液,蝶喜食用,因此这种树颇能招引蝴蝶前来。

三、这时,适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边,首尾相衔,形成千百倒挂于树的蝶串,人来不惊,投石散而复聚的奇特景观。 过泉后的圆形门,沿石阶攀登而上,就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望:鸡足山飞峙,山顶楞严塔隐约可见;山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨;洱水如镜;北面上关,南面喜洲,烟树弥漫;右前江尾村,似一支利剑,插入洱海。这望海亭,确是观“海”的好地方。

洋人街

热闹的洋人街在古城,大理洋人街原名“护国路”,意为民国初云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。护国路东西走向,长1000米,宽7米,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱,复兴等主要街道。 之后,为了适应开放旅游的需要,把大理古城定为开放旅游的主要景点,红山茶宾馆定为涉外宾馆,红山茶宾馆在古城护国路西段,由此,护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店,珠宝店,古董店,扎染店,画廊各行各业随之兴起,铺面林立两侧,琳琅满目,目不暇接,成为中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上,早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界,成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

南诏风情岛

南诏风情岛是洱海三岛之一,位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水,东靠著名佛教圣地鸡足山,北接石宝山,南连大理,西对苍山洱海,因占据得天独厚的旅游资源,素有“大理风光在苍洱 ,苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴,尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采

王玉玺整理于2011-11-11 北京

关于旅游的优美散文《七》

公司旅游文章

内蒙古之游{关于旅游的优美散文}.

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这首从小就能背诵诗句,所描述的就是阴山脚下的内蒙古大草原的风光。对于草原,久居都市里的人一直抱有无限的向往,草原的那种辽阔和壮美,只有亲身到过的人才有体会:那里有最蓝的天、最白的云、最绿的草、最独特的风情……八月的草原,水草肥美牛羊欢唱,正是前往游玩的最佳时节。

为了让大家放松减压,增强同事之间的沟通交流,增进彼此友谊和团队精神,

苏州天弘激光股份公司特于2015年8月组织公司员工前往内蒙古大草原旅游。五日的旅游虽不能游遍整个大草原,但好在行程安排的都是比较有特色的景点。在草原上驰骋骏马,在蒙古包住宿,品烤全羊。欢乐的气氛包裹着每一位员工,大家相互之间拍照留念享受着旅行的喜悦与轻松,呼吸者新鲜空气,享受着大自然带来的清新和惬意。

比起游览美景的喜悦更让人感动的是大家不分彼此亲如一家的情谊,旅途中大家一路欢声笑语亲密无间,互相关心彼此照应,从不因为个人影响团队,通过此次旅行加深了员工之间的了解,使大家的距离更加贴近,团队更融洽。

仔细回味这段旅行的同时,又要开始筹备新一轮的工作。相信每个人都会以更充沛的精力,更高涨的热情投入到工作当中。为天弘贡献自己的力量,共同建设这个大家庭,因为,我们都是一家人。

关于旅游的优美散文《八》

做好旅游大文章

做好旅游大文章

佳县政府办公室副主任 刘志远

佳县旅游资源得天独厚,品味较高,发展旅游业是佳县今后最好的出路。

从宏观层面上看:第一,旅游是一项朝阳产业,随着国民收入和人们对精神文化生活需求的提高,旅游已成为消费的热点。第二,旅游是可持续发展的产业,旅游没有工业污染,是真正的低碳经济,符合国家产业政策,符合科学发展观要求。第三,旅游是产业结构调整的方向,我国经历了农业时代,工业时代初期,经济的原始积累初步完成。当具有相当实力的时候,必然要考虑经济结构的战略转型,特别是当前中国制造屡遇阻力,能源经济面临枯竭的时候,调整经济结构,打造新的经济增长点,已是确保经济持续健康发展的必需。第四,省市政策趋向支持,今年的省政府工作报告再次提出,要以培育新的经济增长点为目标,继续壮大文化、旅游等为主的现代服务业。榆林在科技引领、创型转型的指导下,积极着手结构调整,提出建设西部文化大市的目标,去年已被确定为国家可持续发展试验区,2010年决定拿出1个亿的资金打造旅游产业。从佳县自身来看:第一,具有较高品味的白云山宗教文化、历史文物遗迹、红色革命文化、黄河风情文化、黄土民俗文化、红枣风情文化,被外来观览

者广为赞叹。第二,佳县因为资源缺乏,多年来经济发展滞后,必须要抓住当前机遇尽快打造促进县域经济发展的优势产业。第三,随着太佳、榆佳高速的即将建成,太原、晋中旅游圈、延安、成陵等成为佳县3小时车程圈之内,这些地方的游客会选择来佳县旅游,加之榆林航空港的扩建,使来榆林到佳县会更为便捷,届时佳县旅游将进入井喷时代。

近10年来,佳县先后投资4000多万元,在旅游设施建设方面做了大量工作,建成论道亭等新的景点,白云广场、北线旅游公路、天一广场等基础设施,景区绿化也不断推进。投资600多万元,对香炉寺周边进行了设施改造和古城墙恢复。云岩寺、神泉革命纪念馆也相继进行了维修改造。论证制订了《佳县旅游发展总体规划》《白云山风景名胜区总体规划》《佳县县城发展概念规划》等涉及旅游发展的规划。这些工作为佳县旅游业的发展搭建了初步的框架。

但是,佳县开发旅游的步伐却远远滞后,佳县的旅游可以说还没有真正起步,尚处在资源待开发阶段。一是佳县没有发展旅游业的机制。作为一个旅游资源大县,没有旅游局,没有市场化运作的旅行社,没有专职从事旅游开发的队伍,这是机制上的不足。二是观念上认识错误。佳县目前所说的旅游综合收入,其实只是个数字。白云山门票每年收入五六百万,这是直接的旅游收入,再加上宾馆饭店、交通运输、土特产销售等,形成了旅游综合收入,但数目不大。直观地讲,来白云山的人大都是朝山敬香的,同时顺便看看。实际

上,我们所要做是把顺便看看的文章做大,让这些人不光是顺便看看,而是深入其中感悟、休闲、娱乐、度假等,这才是旅游行为。三是旅游配套设施建设滞后。打造了十几年,白云山的活动仍还是局限在山顶上核心区,来人一目了然,慢者半天时间,快者一两个小时,就可以把白云山看完,没有更多的去处。作为一个要把旅游作为主导产业的地方,全县没有三星以上宾馆,团体接待能力弱,严重制约了旅游业发展。

发展佳县旅游,要抓住重点,围绕热点,统筹推进。 首先要打造景区。

白云山是一个由头,是佳县目前最大的吸引点,要围绕宗教文化,大力推进景区建设,特别是要按大景区战略前景推进建设。道教每年布施收入近二千万元,每年应至少拿出500万元用于景区建设。由郑欣淼、韩享林、张东升等倡导迁建的三大庙也应由道教出面尽快落实。结合沿黄公路建设,推进滨河新区开发步伐,改道佳吴路,原佳吴路路面连同白云山山门、天一广场整体打造开发,形成一个旅游商贸服务区,与滨河新区互为呼应。把原走白云山道路的页里峰等村自魁星阁西另走出路,使白云山形成一个相对独立的环境。在《白云山风景名胜区总体规划》范围内的任家畔、南河底2村,已和白云山融为一体,绝无迁出的可能,只能化解利用,可成立白云山旅游开发集团公司,将上述2村村民吸收进集团公司从事绿化、环卫、市场管理、安全保卫等岗位,规划范围的土地如需利用,可按地入股或转化为岗位安

排,这样可有效解决村民与景区发展的矛盾、景区扩展与土地不足的矛盾。

红色文化是佳县的又一大资源。要抓住当前红色革命文化热度不减的机遇,深挖细掘,精心打造。进一步建设以神泉革命纪念馆为载体的红色文化展示基地。扩建展馆,增加实物展示,建设党中央转战陕北形势及沙家店战役沙盘演示,深入挖掘毛泽东关于《解放战争第二年战略方针》等著作的思想内涵和指导作用,深入挖掘毛泽东题词的时代背景和历史内涵。紧抓颂歌《东方红》的影响,打革命怀旧牌。按照《东方红纪念地保护利用规划》,建设东方红纪念园,每年组织一次东方红文化高峰论坛,打造独一无二的红色文化基地。

以构建旅游城市为目标,以城观一体为指导,按照《佳县城市总体发展概念规划》的要求,县城要尽快向沟沟渠、申家湾、吕家坪、木场湾及滨河新区转移,实现退人留景,逐步恢复佳县古城。同时加快云岩寺、香炉寺景点及景区出入设施建设,逐步建设凌云鼎休闲广场、古城步行街及民居巷等,使县城各景点有效串接,形成新的旅游景观,在游客观览白云山的同时,引导开展古城观光游。

木头峪古民居是黄河文化的遗存,是古代建筑文化的奇葩,要按照《木头峪景区旅游祥细规划》的要求,逐点打造,逐步推进,逐渐完善的思路,推进以民居文化、民俗文化为主的木头峪景区建设。枣文化也是佳县的一块旅游资源。要按照旅游观光的要求打造泥河沟千年枣树园,适当打造几个

红枣采摘园,确定几个红枣加工旅游示范点,引导游客走进红枣园,感受枣文化,购买枣产品。在条件允许的时候,要逐步开发石摞摞山古城、佛堂寺、兴隆寺、陕北特委第四次会议旧址等景点。

乡村旅游是一个新的热点。当城市化进展到一定程度时,单调、紧张的城市生活使很多人都有回归自然的想法。佳县这块土地上,民风淳朴,民俗文化厚重,近年来,不少摄影、绘画等艺术家纷纷走进佳县,感受黄土地过大年的独特气氛。结合佳县旅游的发展,在相对成熟的农村,发展乡村旅游,使游人能吃农家饭、干农家活、住农家窑、享农家乐,充分体验农家生活,感受“心远地自偏”的境界,达到身心休闲的目的。

第二要健全旅游发展机制。旅游大开发必须要落实在具体的承办机构上,落实到具体的人员身上。当前,佳县旅游开发没有主管部门,资源管理分散,旅游景点管理块块分割。要成立由一把手牵头的旅游开发领导小组,协调全县的旅游开发工作,把部门资源作为全县一盘棋考虑;成立旅游局牵头抓全县的旅游开发具体工作,管理旅游市场;引导建立市场化运作的旅行社,积极拓宽游客服务工作。

第三要搞好旅游线路组织。着力打造以佳芦古城、白云观、云岩寺、香炉寺为主的古城名观游,以神泉堡中共中央驻地旧址、李有源故居为主的红色文化游,以峪口民俗、木头峪民居、荷叶坪《黄河船夫曲》发源地为主的传统文化探索游,以石摞摞山遗址、玉泉寺、佛堂寺为主的历史文化感

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