【www.hyheiban.com--文化点评】

篇一:舌尖上的中国观后感

《舌尖上的中国》观后感作文

作文网为你精心推荐:
观后感 | 电影观后感 | 影评 | 读后感

  《舌尖上的中国》,播出在央视,走红在网络,是一部关于中国饮食文化的纪录片。作文网小编为大家精心准备了“《舌尖上的中国》观后感作文”,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。

篇一:《舌尖上的中国》观后感作文

  观看了《舌尖上的中国》纪录片,看到了中国的辽阔,南北的饮食差异,食材的多种多样,烹饪的花样翻新。

  来自西南大山的松茸,浙江竹林的冬笋,湘西农家的腊肉,岭南手工的腊肠,东北鲜族的泡菜,山西百多种面食,南方的大米饭,北方的白面馒头,北京的烤鸭,山东的鲁菜,天津的狗不理,陕西的肉夹馍,台湾的乌鱼子,太湖的大闸蟹,四川的麻辣烫,重庆的火锅店,上海的酒糟菜,草原上的马**,青藏高原的酥油茶,云南的烤豆腐,广西的酸竹笋,杭州的酱鸭,金华的火腿,徽州的臭桂鱼,东北的酸菜肉粉条,兰州的牛肉拉面,新疆的烤馕,林林总总数不胜数,妈妈自己做的手擀面,家里人一起包的饺子,爸爸亲手做的年糕,奶奶做的汤圆,一幅幅画面,带我们走进了不同的美丽地方,领略了不同的饮食风味!

  一道道菜,一个个地方,不同的地域,不同的风俗习惯,衍生出了不同的饮食文化!

  建议没看过的朋友看一看这七集的纪录片,特别是喜爱美食的朋友,顺杰,叟哥,小胖子,君子,小政等朋友尤其要抽空看一看!

篇二:《舌尖上的中国》观后感作文

  前不久有闹得沸沸腾腾的南海仲裁案,菲律宾的无知行为引起了数以万计网络民众的愤怒。在有关南海仲裁的微博底下,有个评论总是能占据热评的一席之地。

  “每一寸土地都不能交给别人,谁知道那上面能长出啥好吃的。”

  虽然有些玩笑的成分在内,但是却直白地体现了中国的饮食文化。

  俗话说,民以食为天。世界上任何一个国家都有一个传统的饮食文明与其它文明共同在历史中轮回。在东方一个拥有悠久文明历史的国度,那里有令人垂涎的山珍,那里有令人回肠的美味,无时不刻的触动着亿万人的神经和味蕾。

  在观看《舌尖上的中国》过程中,弹幕时不时飘过远在大洋彼岸正在留学他国的学生对故乡的思念故乡的食物最能代表故乡,也最寄托了游子的思念。介绍一些菜系时,也总有“这是我家乡菜”之类的话,盛满了对故乡的骄傲与自豪。几千年来,中国人靠山吃山,靠水吃水。辽阔的地域也带来了各地饮食的差异。但即使差异再大,饮食中也有家的味道,故乡的味道。我想,很多人看舌尖上的中国,不仅仅是因为它激起的口水使我们兴奋,也因为从各地的饮食中我们“看”到了家里的味道。

  越是弥足珍贵的美味,外表看上去,往往越是平常无奇,从来也是如此。极致的美食只留给最勤劳的人们,只要对自然怀着不变的信任和尊重,每一家人,都会获得甘甜的回报。有一千双手,就有一千种味道,中国烹饪,无比神秘,难以复制,从深山到闹市。厨房里没有秘密,注满了爱的就是珍贵佳肴。

  哲学家费尔巴哈有句名言,人就是他所吃的东西。《舌尖上的中国》也不只是一部关于吃的纪录片。

  “看着笋挖出来,火腿吊起来,渔网里闪闪发亮,揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头,拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国,到味蕾中的故乡,影片所展示的厚重感,体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。

  中国人讲吃,不仅仅是一日三餐,解渴充饥,它往往蕴含着国人认识事物、理解事物的哲理,吃的文化早已经超越了“吃”本身,获得了更为深刻的社会意义。正因为此,中国的饮食文化也代表了一部分中国传统文化。

  每个平凡的人,都在某个瞬间,参与创造了舌尖上的非凡史诗。祖先的智慧,心觉和领悟,美味的每一个瞬间,无不用心创造,代代传承。从手到口,从口到心,中国人延续着对人生特有的感知。

  看着每一集结束时那些可爱的人自然而又真切的笑容时,才真正感受到中国人的伟大和智慧,融入了饮食,融入了心。

篇三:《舌尖上的中国》观后感作文

  这几天,妈妈说新出了一个片子叫《舌尖上的中国》,很好看,很馋人。也要给我下载看看。

  一开始,我还以为《舌尖上的中国》是一些什么新的理论呢。可一看才知道都是讲一些香甜可口的美食。什么螃蟹、鱼、虾、海参……反正大多数都是我的最爱。而且还有它们的生长以及制作过程。一共有七集,每一集都有不一样的美食:有酸甜可口的腌白菜;有浓香的糯稻;有喷香的烤鸭。特别是人家捉鱼捉虾的过程。那活蹦乱跳的鱼和那些生长充沛的糯稻,还有在浅海海底摸海参、海胆、鲍鱼的潜水员,仿佛就在我的眼镜面前动着,让我想跳起来抓住那些屏幕上的美食。片子的场面很多都在厨房里,上面都是实际的声音。每当我听到那些油在锅里发出的“嗞嗞”声时,我就觉得肚子饿了。还有那些从地里刨出来的笋,炒的时候镜头直接对准锅,那些笋白白得像小孩儿一样可爱。还有那大厨们神奇的刀功煮功。他们可以把豆腐切成像头发丝那么细的长条,还可以半小时煮好一只大肥猪。非常令我佩服。最好玩的就是楼顶菜园了。夏天一到上面就是一个大凉篷,很壮观。秋天结的小瓜一个就足以包一大盆水饺。我的菜园子还是自愧不如啊!

  《舌尖上的中国》虽然增加了我们做饭的兴趣,可是我一看见上面的美食就不想吃我们家的饭了。说实话,我是实在想扑倒电脑屏幕上大吃一顿去的。

篇四:《舌尖上的中国》观后感作文

篇二:舌尖上的中国观后感

四年级读后感500字 舌尖上的中国

读后感大全为你精心推荐:
读后感 | 小学生读后感 | 初中生读后感 | 高中生读后感 | 观后感

  作文网四年级读后感栏目为您提供《舌尖上的中国》最新范文,仅供大家参考!

  作为一个正宗吃货,《舌尖上的中国》第一季几乎让我所有的馋虫都被瞬间激活了。那些看起来质朴,但是美味的食物让我对于中国各个地区的美食都有了一种全新的认识。第二季开播之前我就看过了预告,除了美食,似乎多了很多更加朴实的劳动者带给我们的感动。

  和第一季对比起来,第二季似乎更加接地气了,展现了更加淳朴的劳动者们的吃食,更多的普通劳动者出现在了我们的面前,他们用自己勤劳的双手创造生活中的一切,给我们带来那么多的感动。第一集中主要讲的是脚步,从追逐花期的养蜂夫妻,渐渐消失在这个时代的麦客们,顶着海风出海捕鱼的渔民,跋山涉水采集香菇的老汉,捕捉十几米开外仅五厘米长跳跳鱼的爸爸……这一切的一切都在告诉我们,美食并不是最重要的,最重要的是那个叫做“家”的东西,有家的味道的食物才是最美的食物。舌尖上的中国观后感。

篇三:舌尖上的中国观后感

陈季冰:舌尖上的爱国主义

  陈季冰 资深媒体人

  中央电视台播出的美食纪录片《舌尖上的中国》出人意料地激发了广泛的关注和热议,这几日,这些热议正自然而然地朝着每一个方向迅速发散。

  例如,即便是最缺乏想象力的评论家,也会将这部令人看了垂涎三尺的电视片同当下正引来举国声讨和反思的触目惊心的食品安全问题联系在一起,阐发一通宏论。

  还有一种官方气息浓厚的很不讨巧的修辞,那就是将它与悠久灿烂的中华文明绑在一块儿,进而再对观众进行爱国主义动员。比如,有论者指出,相比于纽约时报广场上播出的那些介绍中国文化的广告片,《舌尖上的中国》才是真正成功的国家宣传片。它通过味蕾唤起了人们的文化认同,巧妙而充分地展示了中国的软实力。对内,则是最好的爱国主义教育片。用他们的话来说,爱国不是生硬的说教,而是体会这个国家里的种种美好。

  平心而论,这种说法其实不无道理,然而,由于它的真正关切几乎完全落在了“宣传”、“教育”、“软实力”……之上,似乎电视片呈现的丰富绚丽的美食都不过是服务于上述目的的无关紧要的手段。之所以它们值得赞美,是因为用它们来宣传“主义”能取得更好的效果。这些让我们读起来乏味扫兴,于是又有人呼吁那些政治挂帅的人“饶了这部美食片”。他们颇顺应当下主流民意地指出,吃就是吃,不要扯上沉重的爱国主义。他们要求所谓“舌尖爱国主义”者们不要动不动就对生活中的任何美好事物无限拔高、上纲上线。这么做,只会毁掉它们。

  然而不知怎么,这番貌似温情常识的话令我这个经常被爱国主义者们押上道德法庭的人听来更加不以为然。因为我从这番话里听出这样一种逻辑:爱国是一桩了不得的庄严大事,而饮食之类则都是老百姓日常生活中鸡毛蒜皮的小事。舌尖上的中国观后感。

  我怎么觉得恰恰相反,只要一谈论起神州大地上的礼乐风化、文学艺术、人情风物、衣食住行时,我那一颗爱国心总能被强烈地唤醒,而如果谁拿个大喇叭对我播放那些伟大故事,我心中的民族自豪感似乎反而不容易升起。我原本以为这充分体现了我的觉悟不高,但没想到还真的有不少人与我想到了一起。那天我把上述这些不成熟的观点写在自己的微博上后,一位旅居法国的网友留言道:“坦率地说,每次回国的动力,除了家人朋友,就是美食。”我想,她的意思应该是:客居他乡的游子与祖国之间最牢固的纽带,正是亲友和美食。我还敢进一步说,生活在巴黎的她以及大多数其他侨民,一提起中国,首先想到的肯定是各自家乡那些值得津津乐道的特色菜肴点心。(来源:南方都市报 南都网)

  这就必然要说到“民族主义”这个概念,虽然我知道这注定会掀起滔滔口水。在我看来,有两种截然不同、甚至经常尖锐对立的民族主义:前一种叫做政治民族主义,它的唯一诉求是国家强大;后一种叫做文化民族主义,它最关心的是本民族文化传统的延续和发扬。

  由于篇幅关系,我在这里不可能详尽解释这两个概念的内涵,简单总结,为什么说两者截然不同?因为政治民族主义为了追求国家的独立和强大,常常有意识地、自觉地压制、破坏乃至摧残本民族的文化传统。这在近现代以后世界许多地方———如明治维新初期的日本、凯末尔革命以后的土耳其———都屡见不鲜,最典型的自然莫过于五四以来的中国了。这种政治民族主义时常导向一个自相矛盾的结果:为了中国的富强,我们必须不再做中国人!因此,它也被一些人形象地称为“灵魂的典当”。而文化民族主义则由于将关注重点放在宗教道德、文化传统而非国土疆域、政治经济实力方面,因而往往并不一概拒绝同外来者和异族统治者合作。从这个意义上看,中国古代如果有民族主义的话,那么就是文化民族主义———满人入关以后,由于很快便全盘接受了传统儒家政治文化,于是其合法性很快也就得到了天下大多数汉人的承认。

  从一个文化民族主义者的立场来看,真正的爱国者,会为了保守、延续和发扬祖先流传下来的礼乐教化、文学艺术、生活方式……而战斗,却不见得会为了领土扩张和到世界上去耀武扬威而热血沸腾。

  由此可见,舌尖上的确是有爱国主义的。但对他们而言,美味不是教育人热爱祖国的工具。美味就是祖国,祖国就是美味。

本文来源:http://www.hyheiban.com/zawen/193074/