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《淡定的人生不寂寞》是2010年华文出版社出版的图书,作者是木木。本书记载了100多个爱情、亲情和哲理故事,并附点石成金的人生感悟,让人感动,给人激励。从心灵深处流淌出来的平实、平和的文字,揭示了爱情、婚姻、生活、人生的真谛,以及夫妻之间、情侣之间、人与人之间的相处之道。本站精心为大家整理了读后感《淡定的人生不寂寞》,希望对你有帮助。

  读后感《淡定的人生不寂寞》

  淡定不是平庸,是一种生活态度,是一种人生境界,是智慧的不争,是荣辱的不惊,是对简单生活的一种追求,这也是我这个时代需要的“淡定”。参加工作以来已有15个年头,每天忙忙碌碌的总是围着孩子和工作转,对于自身修身养性方面的学习,反而减少了很多,很多时候被繁华的生活所遮蔽,浮躁穿插在自己生活的每一个角落中。当今社会,随着人们对物质生活的需求与渴望,对于精神方面的追求渐行渐远,个人道德修养的提升被淡漠了。

  《淡定的人生不寂寞》,这本书通篇七辑,百余个情、理故事,在作者流畅优美的笔下,淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情,却使读者情不自禁的被其点石成金的人生感悟深深打动,它激励人们,一定要经得住诱惑、耐得住寂寞,守得住那份属于自己的平淡生活,唯此这般保持淡定,就一定能够获得幸福。

  淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争,有所为有所不为。我们生活的现实社会日新月异,变化无穷,我们面临的竞争也越来越激烈,但我们切不可忘记也不要忽视“礼让”。利益的冲突时生活中产生矛盾的根源。当我们和别人发生利益冲突的时候,应该多为对方想一想,互相之间都退一步,那些可能发生的冲突就会想烟消云散了,只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的,理想与现实永远存在差距,用从容去面对就不会有所抱怨,方能感受“行到水穷处,坐看云起时”的意境。

  淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼,遇事想得开,不计较;豁达的人心胸开阔,遇人宽容,友善。“如梦人生,人生如梦”这是苏东坡对人生哲理的界定,也是一种豁达的心态,激进的感悟。晚年遭受贬谪的苏东坡面对人生的挫折,平和地吟出:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”正视挫折、淡化苦痛的豁达情怀成了苏东坡在逆境中奋进的精神支柱,正是有了这样的支柱,才让苏东坡找到了更多的热爱生命的理由。保持一颗豁达的心去对待工作,我们才能做到遇事冷静思考,对待同事真诚和善,我们整个监控中心就能做到团结一致,互帮互助,共同进步。有一副对联:“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和,一种对生活的淡定豁达。

  淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是紧握不松手,沙却流失的越快。学会与人分享,生活将是一种意想不到的幸福。一位老禅师在院子里种了一株菊花,第三年的秋天,院子成了菊花园,香味一直传到了山下的村子里,村子里的人开口向老禅师要菊花,没几天,院子里的菊花就被老禅师送得一干二净,弟子看到满院的凄凉,忍不住说:“真可惜,这里本应该是满院的花朵与花香的。”老禅师对弟子笑着说:“你想想,这岂不更好吗?三年之后,将是一村的菊香。”是啊“不舍一株菊花,哪得一村菊香”?老禅师把美好的东西拿出来与别人一起分享,当别人脸上洋溢着笑容时,他感到很欣慰,因为他明白与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福。快乐与人分享,快乐会加倍‘悲伤与人分享,悲伤会随风而逝。懂得分享,生活便是彩色的。

  总之,我们需要淡定的心态去面对问题,热情地对待工作,珍惜自己的岗位,热爱自己的家人,友爱自己的同事,只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。

  读后感《淡定的人生不寂寞》

  什么是淡定?淡定就是你的淡然,你的超脱,你的看破。人生一定要经得住诱惑、耐得住寂寞,守得住那份属于自己的平淡生活,唯此这般保持淡定,就一定能够获得福祉。在作者优美流畅的笔下,淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情,通过一段段的小故事,慢慢地讲述着什么是爱,什么是幸福;如何享受寂寞,从容应对生活;如何追随内心,做你自己…我深深地被作者点石成金的人生感悟深深打动,进而思索人生。人的一生究竟要所求些什么?在成长的过程中,我们丢掉了光阴,拥有了回忆;丢掉了过去,拥有了现在;丢了丝丝缕缕的牵挂,拥有了平平淡淡的流年。我们在人生路上跌跌撞撞地行走,生活中找寻着各种需求,基本生活需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求,从未想过我们首先需要的是放下心灵的重担,看淡一切。

  幸福,不是金山银山,不是大鱼大肉,不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃,想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边,你的家人身体健康,你的孩子成绩优良,今天衣食无忧,晚上能够平安回到家中,这就是幸福。有时幸福只是一种感觉,只要用心感觉,它时刻萦绕在我们身边。因为孤独,所以远离了喧嚣,以至心灵得到安宁;因为寂寞,所以守着内心的恬淡,在这里孤独寂寞化为一片淡定与从容,而这淡定与从容正是幸福。

  当今社会纷杂又现实,在这个物欲横流、充满诱惑、浮躁复杂的社会中,我们往往会太在意别人的想法,我们常常抱怨时运不济,觉得自己不能脱颖而出,当我们面临选择的时候,内心往往充斥着贪婪的欲望。世上没有十全十美的事物,人生不如意十之八九,正可谓“人无完人,金无足赤”。生命中最重要的是自己怎么看,而不是别人的想法,人活着,不是活给别人看的,太在乎别人的看法只能扰乱自己的方寸,从而迷失了人生方向。风吹雨过,烟消雾散,天地间原本是如此澄明,放下包袱,做自己想做的事、想做的人,坦然面对自己的不完美,追随内心,做回自己,让心灵自在飞翔,快乐、自在、轻松的生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量——淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真谛,就不会再被生活所逼迫,不会再因人事而筋疲力尽。宁静的心态让我们淡泊名利;知足的心态让我们满足快乐;平和的心态让我们处变不惊。淡定是一种智慧;是一种生活的态度;是一种对生活对人生静静追求的`从容。简单的生活,用淡定品评人生的真谛,用淡定享受生活的乐趣,对名利得之不喜,失之不忧,拥有一颗平静如水的心,拥有淡定的生活的态度,守住一颗淡定而宁静的心,这不失为人生的一种幸福。

  在我们的一生中,会遇到无数的人,有和你长相厮守的恋人,有和你擦肩而过的路人,有和你仅有一面之缘的朋友。无论你遇到什么人,友善或是不友善的,都是一种缘分。今天遇上了,今生可能再也不会遇到;今生遇见了,来世也不一定遇到。佛法所说的四大皆空,只是告诉人们一个道理,要学会放下,用淡定、平和的心态看待周围的一切。不囚禁于过去,不迷失于未来,你拥有最真实的财富,就是当下。守住属于自己的一份平淡的生活,你就是一个幸福的人。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走,一天24小时,你有多少留给自己,停下来品味寂寞,享受淡定?一盏灯,一片昏黄,一本书,一杯茶,守住那一份淡定,品读属于自己的寂寞。保持淡定,才能欣赏到最美丽的风景;保持淡定,人生从此不再寂寞。

  宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望空中云卷云舒。平淡对待得失,冷眼看尽繁华;畅达时不张狂,挫折时不消沉。这样的淡,淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,击破纷扰,洞察世事,谢绝繁华。

  读后感《淡定的人生不寂寞》

  一直很喜欢一种淡定的人生,也一直很喜欢这样一幅对联:

  宠辱不惊,看庭前花开花

  去留无意,望天空云卷云舒

  这是明人陈继儒《小窗幽记》中的对联,意思是说:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能不那么在意。

  一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲进小楼成一统之意,花开花落也本是极其自然的事情,何以要管他春夏与秋冬呢;而“望天空”三字则又显示了一种远大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有异曲同工之妙,更神似魏晋人物的旷达风流。

  宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。

  宠辱不惊的人在面对生活的快意和失意之时都会有一种淡然的心态。会懂得如何对待与处理问题。首先,他会明确自己的生存价值,能够以这样的格言来勉励自己:“由来功名输勋烈,心中无私天地宽。”一个人若心中无过多的私欲, 又怎会患得患失不已呢?其次,他会认清自己所走的路,不过分在意得失,不过分看重成败,不过分在乎别人对他的看法。他会坚信:只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做了自己喜欢做的事,还有什么在心里放不下的呢?

  陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而在我的印象中能将这一精神发挥到极致的则是唐朝的武则天,她在死后立了一块无字碑,上面一字不着。千秋功过,都留与后人评说,真是极尽风流。这也可以说是另一种豁达,去留无意的大度。

  于丹的《论语》心得,其核心是宣扬一种人生态度,认为人的一生只不过是从岁月长河中借来的一段光阴,所以应该珍惜,应该想办法快乐,做到大欢喜。凡是遭遇到伤害,遭到不公正的待遇,要尽快忘掉,让其过得去,你如果为此烦恼、忧愁和愤怒,你就会加倍地受到伤害,就是对自己不仁,对别人不恕,仁者无忧嘛。

  所以能不想就不要想,能过得去就过得去。而面对自己不如意的社会地位与生活环境,向颜回学习,一箪食,一瓢饮,居陋巷,回也不改其志!想想我们现在的处境总比颜回的好吧。他尚且能过上淡定从容的人生,不改内心坚定的信念,我们又何必争来争去呢?

  在今天的社会上,因为种种机缘巧合,下岗了、失业了、落魄了,兼有上不起学、看不起病、买不起房、买不起车,更甚至无端被人加罪,生活资料无端被人掠夺,凡此种种,都让人心生烦恼,陷入深深的忧虑和失落之中。

  诚然,为了生存,人必须得面对这一切不愿意遭遇到的恶劣命运,除了勇敢地接受命运,还要努力改变现状,争取让生活走向美好的道路。但在这个过程中,人会很痛苦,会有一个承担或奋斗的过程,在这个过程中,很重要的一点就是要有一颗平常心,看淡得失,否则,人就会永远在痛苦中打转,找不到解脱的光明之路。

  看淡人生,不是消极回避,也不是要你落发为僧,它只是让你的内心拥有一点儿宁静,在名利上少点欲望,远离那些你能力达不到的诱惑。

  俗话说“不为物累,方可高风亮节”、“功名富贵乃身外之物,如过眼云烟”、“朝中官大做不尽,世上钱多赚不了”……你只不过是一个脑袋一具躯体,纵使房屋千万间,可睡觉仅需要一米宽就够了;纵使良田万亩,吃的也不过是一天三顿饭。只要不贪心,只要有自知之明,只要踏踏实实地做好每一件事情,就一定可以不惊不惧,不忧不恼。

  《唐书·卢承庆传》记载了这样一个故事:一次,一个运粮的官员,由于发生粮船沉没的事故而受到处罚,卢承庆先是在考功时给这位官员评定为“中下”。那位官员得知后,既没有提出意见,也没有任何疑惧的表情。后卢承庆又决定改评为“中中”,那个官员依然没有发表意见,既不说一句虚伪的感谢话,也没有感动的神色。卢承庆见他这样非常赞赏,脱口称赞:“好,宠辱不惊,难得!难得!”当即又把他的功绩改为“中上”。

  “名”和“利”具有极大的诱惑力,常常使人丧失理智,神魂颠倒。一个人若是具有了宠辱不惊的承受能力,无论来源于什么地点、什么时候、什么情况的得失,都一定会看得开,忍得住,并且耐得住。

  17世纪,日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚生子,女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁,女孩无奈,说是百忍。人们震惊了,狠狠地斥责百忍,并把孩子送到了寺院,百忍淡然一笑,收下了孩子。许多年后,女孩良心发现,告诉家人那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍还是淡然一笑。

  面对这样的人生羞辱,大师却视若纤尘,这种淡定的人生功夫谁人能修得到?其实荣辱更多的时候是心灵对外界评论自己的感应,一个品德高尚的人既可以轻轻放下,也可以重重地托起!

  著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志在遗作中写道:“生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。”这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然,不强求,也不遗憾的崇高的精神境界,也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。

  人生一世,贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免,重要的是我们应当学会摆脱欲望的缠缚,学会远离诱惑,学会在生活中寻找一个平衡的坐标,让自己不因得意而张扬,也让自己不因失意而沉沦,在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候,能以一种淡然的心态来对待一切,而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱,真名士自风流。

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